Thứ Hai 05/10/2026 – Thứ Hai tuần 27 thường niên

Lời Chúa: Lc 10, 25-37

Khi ấy, có một người thông luật đúng dậy hỏi thử Chúa Giêsu rằng: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được   sự sống đời đời?" Người nói với ông: "Trong Lề luật đã chép như thế nào? Ông đọc thấy gì trong đó?"

Ông trả lời: "Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn ngươi, và hãy thương mến anh em như chính mình". Chúa Giêsu nói: "Ông trả lời đúng, hãy làm như vậy và ông sẽ được sống". Nhưng người đó muốn bào chữa mình, nên thưa cùng Chúa Giêsu rằng: "Nhưng ai là anh em của tôi?"

Chúa Giêsu nói tiếp: "Một người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, và rơi vào tay bọn cướp; chúng bóc lột người ấy, đánh nhừ tử rồi bỏ đi, để người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ một tư tế cũng đi qua đường đó, trông thấy nạn nhân, ông liền đi qua. Cũng vậy, một trợ tế khi đi đến đó, trông thấy nạn nhân, cũng đi qua. Nhưng một người xứ Samaria đi đường đến gần người ấy, trông thấy và động lòng thương. Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu, rồi đỡ nạn nhân lên lừa của mình, đưa về quán trọ săn sóc. Hôm sau, lấy ra hai quan tiền, ông trao cho ông chủ quán mà bảo rằng: "Ông hãy săn sóc người ấy, và ngoài ra còn tốn phí hơn bao nhiêu, khi trở về tôi sẽ trả lại ông".

"Theo ông nghĩ, ai trong ba người đó là anh em của người bị rơi vào tay bọn cướp?"

Người thông luật trả lời: "Kẻ đã tỏ lòng thương xót với người ấy".

Và Chúa Giêsu bảo ông: "Ông cũng hãy đi và làm như vậy".

SUY NIỆM

Người Do Thái và người Samaria vốn có một lịch sử nhiều căng thẳng và chia rẽ. Dù có những điểm chung về truyền thống đức tin, hai cộng đồng khác biệt trong việc hiểu và thực hành tôn giáo, đặc biệt liên quan đến nơi thờ phượng. Vì thế, giữa họ tồn tại một khoảng cách sâu sắc về lịch sử, tôn giáo và xã hội.

Trong bối cảnh ấy, một nhà thông luật đến hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?” (Lc 10,25). Sau khi nhắc đến điều răn mến Chúa và yêu người, ông lại hỏi: “Nhưng ai là người thân cận của tôi?” (Lc 10,29). Có lẽ ông muốn xác định giới hạn của bổn phận yêu thương: ai là người mình phải yêu thương và ai nằm ngoài giới hạn ấy.

Chúa Giêsu không trả lời bằng một danh sách những người được xem là “người thân cận”, nhưng kể dụ ngôn người Samaria nhân hậu. Người Samaria, vốn bị người Do Thái nhìn với sự xa cách, lại trở thành người dừng lại trước một kẻ bị thương, chạnh lòng thương, băng bó vết thương, đưa người ấy về quán trọ và chăm sóc.

Qua đó, Chúa Giêsu cho thấy người lân cận không chỉ là người thuộc về cùng dân tộc, cùng niềm tin hay cùng một cộng đồng với chúng ta. Người lân cận là người đang ở trước mặt chúng ta và đang cần lòng thương xót. Vì thế, câu hỏi không còn là: “Ai là người tôi phải yêu?”, nhưng là: “Tôi có trở nên người lân cận đối với người đang cần tôi hay không?”

Lòng thương xót đích thực không dừng lại ở cảm xúc, nhưng dẫn đến hành động cụ thể, ngay cả khi điều đó đòi hỏi sự hy sinh, bất tiện hay vượt qua những khoảng cách vốn có. Người Samaria nhân hậu nhắc chúng ta rằng biết Lề luật chưa đủ; điều quan trọng là đem Lời Chúa vào đời sống bằng những việc bác ái cụ thể. Bởi chính Chúa Giêsu đã kết luận: “Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy” (Lc 10,37).

Lời nguyện: Lạy Chúa Giêsu nhân từ, Chúa đã dạy chúng con nhận ra người lân cận nơi bất cứ ai đang cần đến lòng thương xót. Xin giúp chúng con luôn biết mở rộng con tim trước nỗi đau của người khác, nhận ra phẩm giá của mỗi người và quảng đại đáp lại bằng những việc yêu thương cụ thể. Xin giúp chúng con biết noi theo lòng thương xót của Chúa, để trở nên người lân cận đích thực cho những ai Chúa đặt trên đường đời chúng con. Amen.

Nguồn: giaophanphucuong.org